Via Scoop.it – Science 2.0 and Social media in the research process

Mi rendo perfettamente conto che NON è un quadrato semiotico, ma l’opposizione buono/cattivo giornalista/scienziato mi sembrava interessante
Via blogs.discovermagazine.com

Uno dei modi migliori per rendere conto dell’allure dei social media, è usare una metafora.
La metafora funziona come un aforisma che – secondo Karl Kraus – non è mai corrispondente alla verità: o è mezza verità o è una verità e mezza.

Come hanno fatto alcuni, paragonando i social media del 2011 ad una classe di college americano.

Il sito College Humor ha pubblicato una divertente infografica che prova  a paragonare i social media protagonisti del 2011 ai personaggi della Justice League, un gruppo di supereroi che si è inventata la DC Comics qualche tempo fa per rilanciare l’immagine di alcuni suoi personaggi “classici” come Superman o Batman.

In questa infografica, Google è Superman (un supereroe che ha tantissime capacità), mentre Facebook è Batman (un eccentrico giovane milionario).

Ma chi sono – per esempio – Wonder Woman o Lanterna verde?

[Infopusher: Geekyrant.com]

Mi rendo conto che il titolo è smaccatamente promozionale, ma in questo periodo sto promuovendo il mio libro e quindi sono nel mood del marketing.

Una domanda potrebbe essere: perché diavolo regalare (o regalarsi) un saggio su internet, social media e social network?

Se avete la pazienza di leggere questo post posso spiegarlo.

Quale giorno fa la casa editrice Laterza ha pubblicato il mio nuovo libro dal titolo Sociologia dei media digitali.
E già questa mi sembra una frase quantomeno curiosa perché presuppone che io sforni i libri a ritmo continuo, mentre in realtà è il mio secondo libro dopo ben 9 anni dalla pubblicazione del primo.

Il mio primo libro è stato Le metafore del computer (Meltemi, Roma, 2002) e risentiva moltissimo della mia impostazione di sociologo della scienza e della tecnologia e  - soprattutto – parlava di computer e non di internet.
Lo scopo di quel libro era rispondere ad una domanda precisa: perché il computer prima era uno strumento scientifico destinato ad una classe specifica di professionisti (scienziati e militari) e poi è diventato un mezzo di comunicazione?

Dopo 9 anni di studi, ricerche, paper scientifici, passioni, iscrizioni a servizi web di ogni tipo, due blog, un numero enorme di convegni, centinaia di ore formazione professionale, assidua frequentazione della blogosfera italiana (romana soprattutto), Barcamp, Ignite, Venice sessions, Girl Geek Dinners, seminari, interventi a Master, consulenze alle aziende, il momento è arrivato.

E’ arrivato il momento di fare il punto sull’ecosistema digitale che si è creato intorno ai social media e riflettere sul loro impatto sociale (relazionale, culturale, di mercato).

Come ho modo di dire nella prefazione, la mia è una posizione laica: né apocalittico, nè integrato.
Anche perché sono uno scienziato sociale (una persona che con studio e ricerca prova a comprendere la società) non un politico (una persona che sostiene in modo più o meno appariscente un insieme di valori e immagini della società che chiama ideologia).

E allora la domanda: perché comprare un saggio sull’universo dei social media?

1. Perché il nostro mondo è cambiato e il libro aiuta a capire come.
Si può essere scettici o apocalittici quanto ci pare, ma nella nostra vita di tutti i giorni internet è diventato una componente insostituibile.
Prima telefonavamo, ora messaggiamo su Facebook. Prima le notizie ce le raccontava il giornale o la tv, adesso ci arrivano da Twitter. Prima leggevamo, adesso condividiamo, postiamo, tagghiamo, uploadiamo, embeddiamo, facciamo check-in.
I social media hanno cambiato sia il modo in cui consumiamo contenuti, che come instauriamo relazioni: è difficile dire se sia un cambiamento in meglio o peggio.
Prenderne atto è importante.
Non “in sè” ma “per noi”.

2. Perchè i social media NON sono new media.
Il libro si chiama Sociologia dei media digitali perchè è un approccio sociologico a Internet e alla galassia di blog, wiki, social network, microblog, videosharing e chi più ne ha più ne metta. Che non sono new media. Ma media e basta.
Anzi media digitali e basta.
Sono stufo – da studioso e utente – della retorica del nuovo legata a internet. Per carità smettetela.
Come tutti i luoghi abitati dalle persone, in internet c’è democrazia e controllo, rispetto e violenza, passione e apatia, uomini e donne, cani e gatti, yin e yang, eccetera eccetera.

3. Perché non ci possiamo permettere di essere snob sui questa forma del web.
Ti piaceva tanto la scrittura con la macchina da scrivere? Bene!
Adori il profumo della carta di un libro e la consistenza materica delle pagine del giornale? Ottimo.
Ti faccio però notare che la seconda nazione al mondo per popolazione si chiama Facebook, il più importante negozio di libri al mondo è Amazon, iTunes non è un software Apple ma il primo negozio di musica al mondo eccetera.
Puoi anche non essere d’accordo o non condividere.
Ma non puoi ignorarlo.

4. Perché non ci possiamo permettere di essere panglossiani sul sistema dei media digitali.
Se credi che la rivoluzione della primavera araba sia stata fatta grazie a Twitter e Facebook, sei un ingenuo. Se credi che in fondo cedere piccoli aspetti della propria privacy cliccando sui “Like” di Facebook non abbia conseguenze su di te, sei un ottimista. Se credi che la rete sia solo e unicamente democrazia e comunicazione orizzontale non ti hanno mai raccontato della Grande Muraglia Digitale Cinese.
Pangloss è il filosofo precettore del Candido di Voltaire, che – parodiando Leibniz – riteneva che il nostro fosse il migliore dei mondi possibili.
I social media non sono il migliore dei mondi possibili.
Nessuno nega che abbiano introdotto delle opportunità relazionali e comunicative in più.
Quello che bisognerebbe aver chiaro è queste tecnologie che hanno aperto la porta ad un vaso di Pandora a cui la società attuale non è completamente pronta e che tocca ad ognuno di noi che vive il web partecipativo lavorare perché tali tecnologie vadano nell’ottica di una società aperta.
Prendere atto della controparte sociale del web partecipativo è un gesto di responsabilità e consapevolezza.
Non si può guidare la macchina senza sapere che inquina, è pericolosa, va a petrolio per cui si fanno le guerre, le petroliere girano i mari e quando affondano sono disastri.
Anche se ci ha dato la possibilità di muoverci liberamente, di superare grandi distanze (ad eccezione della Salerno-Reggio Calabria), di vivere in un posto, lavorare in un’altro e divertirci in un’altro ancora, fare l’amore quando sei adolescente.
L’importante è avere il quadro completo.

5. Perché il libro è un work in progress.
Ovviamente non pretendo di aver messo la parola fine all’argomento.
Pertanto ho avuto la brillante idea di creare diversi spazi web per instaurare un dialogo con i miei lettori che volessero farmi delle critiche, delle osservazioni, consigli e tutto quanto possa migliorare un lavoro fatto da una persona sola, con i suoi limiti e le sue manìe.
Perciò chi volesse andare oltre il testo, può far riferimento ad uno spazio Tumblr, ad un account Twitter e  - ça va sans dire – una pagina Facebook.
Oltre che il mio primo amore, ovvero il blog che state leggendo.

Se vi ho convinto a comprarlo o regalarlo, è disponibile sia in versione cartacea che in versione ebook con DRM Adobe (qui in versione Kindle)

Se volete saperne di più potete vedere la video presentazione di sopra.

Se volete dialogare con me, sono a vostra disposizione.

Ritorno alla scrittura del blog dopo qualche settimana di assenza.
Un po’ per il mio viaggio negli States (lunga storia, avrò modo di dire), un po’ per le attività promozionali per il mio ultimo libro Sociologia dei media digitali (anche di questo avrò modo di dire).

Partiamo da un’osservazione assolutamente banale: Twitter in Italia sta crescendo a ritmi piuttosto consistenti.

Le avvisaglie ci sono tutte: arrivo dell’early majority sulla piattaforma, la crescita degli account verificati di persone del mondo dello spettacolo e della politica (e su questo consiglio di dare un’occhiata all’Osservatorio social VIP del mio amico Stefano Chiarazzo), la stampa che prende i “virgolettati” dai tweets, persino il nome di una trasmissione di varietà a mo’ di hashtag (mi riferisco a #ilpiugrandespettacolodopoilweekend di Fiorello).

A questo punto la domanda: come usare Twitter nel modo più professionale ed efficiente?
Risposta: Bottlenose.

Il settore delle dashboard di Twitter è piuttosto presidiato: da Tweetdeck e la sua efficacia fino a Hootsuite e le sue analytics molto utili.
Ma Bottlenose è piuttosto particolare.

Si presenta come una dashboard per Twitter e Facebook (al momento account unici e soli social network gestibili) in cui è possibile gestire il proprio lifestream di questi due social network.

Le funzioni sono quelle classiche: menzioni, retweet, aggiornamenti di status e tutto il resto.
Ma Bottlenose ha una funzione in più: la funzione Sonar.

Con questa funzione è possibile visualizzare un grafo interattivo delle proprie conversazioni in tempo reale (adesso, nell’ultima ora, oggi) divise per temi, hashtag e persone.
Molto utile e molto interessante, oltre che graficamente utilissimo (è una visualizzazione tipo fisheye con rappresentazione a grafo concentrico).

Caveat: attualmente è in versione beta.
Ci si può iscrivere solo se si ha un punteggio Klout superiore a 40 (sociologicamente discutibile come criterio, ma efficace in ottica marketing e come scelta degli influencer/power user).
La cosa può essere aggirata effettuando la registrazione ed inserendo il termine venturebeat nel campo invite code.
Sbrigatevi però: l’invite code vale solo per i primi 1000 iscritti.

Dimenticavo: il logo è un delfino, perchè bottlenose (naso a bottiglia) è una particolare specie di delfini.

[infopusher: Venture Beat]

I social networks non sono tutti uguali dal punto di vista strutturale e funzionale.
Una delle principali distinzioni è fra social network simmetrici e asimmetrici.

I social network simmetrici sono quelli che in cui è necessaria la reciprocità di relazioni.
Ovvero A segue B se e solo se B segue A.
Esempio classico: MySpace e Facebook.

I social network asimmetrici sono quelli in cui la reciprocità di relazione non è necessaria.
In pratica A segue B, ma B può anche non seguire A.
Ovvero: Twitter e Google Plus

In questo secondo caso è interessante vedere chi segue chi e magari visualizzare la rete che viene a crearsi.
I creativi di D3 hanno sviluppato un progetto che si chiama Circle of Trust, che consente di visualizzare l’appartenenza alle diverse cerchie.

Ispirato al personaggio di Jack Byrne, interpretato da Robert De Niro nella trilogia Ti presento i miei, Circle of Trust è un progetto interattivo che consente di visualizzare le cerchie di Google Plus di cui facciamo parte secondo una specifica scala cromatica.
In verde le persone che fanno parte delle nostre cerchie e che hanno ricambiato l’appartenenza,  in arancio le persone che sono nelle nostre cerchie (ma non viceversa), in rosso le persone  che ci hanno inserito nelle loro cerchie (ma non viceversa).

Qui in basso la mia rete attuale

Mi sembra un modo interessante per fare l’identikit del nostro network Google Plus.
Se volete farvi la vostra visualizzazione, il link lo trovate qui.

Il progetto è in HTML 5: è possibile da usare con iPad e iPhone

[Infopusher: Information Aestetics]

Prendo in prestito il titolo di un eccezionale libro di uno dei più grandi sociologi della cultura, ovvero di Norbert Elias, il quale fece una grande operazione intellettuale solo all’apparenza controintuitiva.

Per studiare la figura di Wolfgang Amadeus Mozart, Elias decise di fare una analisi sociologica, il che è un ossimoro: perché la sociologia è una scienza delle collettività non delle individualità.

Cercherò di fare la stessa operazione, con Steve Jobs, morto ieri 6 ottobre 2011.
Ovviamente non con la stessa intelligenza.
Diciamo che cercherò di ispirarmi ad un modello.

E come nelle migliori tradizioni sociologiche esprimo la mia posizione.
Sono un utente Windows soddisfatto,  soprattutto nella sua variante “design” dei Sony Vaio.
Dal punto di vista mobile sono un utente Apple: in quanto sono un heavy user sia di iPhone che di iPad e su questi aggeggi non mi tiro indietro dal fare l’influencer con i miei contatti (mia moglie in particolare).

La posizione che intendo sostenere è che la figura di Steve Jobs sia frutto di una serie di modelli culturali che appartengono al contesto economico e sociale di cui è stato effetto e causa: la cultura hippy tecnofila, l’etica della semplicità, l’ecosistema reticolare.

La cultura freak tecnofila

Si dice spesso che Steve Jobs era un fricchettone, ovvero un figlio dei fiori appassionato di tecnologia. E vorrei ben vedere.

La California degli anni ’70 era la culla della controcultura hippy anni 60-70. Di solito i freak, sono visti come dei tecnofobi. Ovvero peace, love e viaggio in India, come il personaggio di Ruggero, tratteggiato da Verdone ne “Un sacco bello”.

Pochi sanno che oltre alla cultura hippy tecnofoba, esisteva una cultura hippy tecnofila che voleva appropriarsi degli enormi computer per farli diventare strumento di libertà e anti-militarismo. Diversi erano i gruppi di tecnofricchettoni, ma il più celebre era l‘Homebrew Computer Club, che non solo diede la spinta per la nascita del personal computer, ma produsse alcune delle menti più brillanti Silicon Valley, tra cui Steve Jobs e Steve Wozniak, futuri fondatori della Apple.
Se volete approfondire la sociologia dei gruppi controculturali tecnofili e la relativa cultura hacker, consiglio la lettura del mio “Le metafore del computer” [momento autopromozionale]

L’etica della semplicità

La fissazione di Steve Jobs è stata quella di fare strumenti semplici in grado di poter essere usati da tutti. Due – a mio avviso – sono le fonti di ispirazione lo Xerox Alto e il black boxism.

Sono le due componenti di quella che chiamo “etica della semplicità” (non estetica).
Ovvero la facilità d’uso come valore in sé.

Lo Xerox Alto era un computer sperimentale, sviluppato presso lo Xerox PARC (Palo Alto Research Center), un centro di ricerche che metteva insieme ingegneri, fisici, linguisti e antropologi.

Perchè era un prototipo avanti diversi anni luce dalla tecnologia della sua epoca?
Perchè lo Xerox Alto aveva sia un’interfaccia a finestre con icone e la celebre “metafora della scrivania”, sia il mouse per muoversi in questo ambiente.

Come molti sanno, mouse e sistema operativo a finestre sono  innovazioni entrate nella produzione di massa con il Macintosh del 1984.
Jobs conosceva il prototipo sviluppato allo Xerox PARC, in quanto visità il laboratorio nel 1979 e restò folgorato dall’utilizzo del dispositivo.

Il black boxism è un’idea sviluppata da Sherry Turkle per illustrare la differenza fra la cultura windows e la cultura Macintosh.
Una delle caratteristiche di Apple è quello di “fondere” l’hardware con il sofwtare.

Secondo la sociologa statunitense, una delle caratteristiche dei computer Macintosh era quello di essere delle scatole nere (black box). L’utente non aveva idea del funzionamento del computer, sapeva solo che lo accendeva e quello funzionava. Invece le macchine WinTel (Windows + Intel) erano trasparenti: ovvero era possibile intervenire fino nel sistema operativo, con la relativa paura di cancellare file fondamentali.

Erano espressioni di due culture  (industriali) diverse.
Il Pc-IBM di una cultura burocratica: sistema operativo gerarchico, assenza di mouse, uso di comandi, utilizzo in uffici burocratizzati.
Il Macintosh figlio di una cultura creativa: sistema operativo grafico, mouse, assenza di comandi, usato in amvbienti creativi (giornalisti, grafici, ecc.).

Ecosistema reticolare

Perchè moltissimi hanno prodotti Apple?
Perchè sono belli, funzionali e dotati di un ecosistema ben oliato.

La vera novità di iPhone non è il telefonino (i device touch esistevano già), ma iTunes.
Ovvero lo store dove acquistare applicazioni in cui chiunque (o quasi) poteva contribuire allo sviluppo.

Il modello era stato sviluppato con l’iPod e la musica (con le major come protagoniste di fornitrici di contenuti). Ma il perfezionamento è avvenuto con iPhone e l’istituzionalizzazione con iPad.
Che poi siano oggetti belli e funzionali, la cosa è importante ma non sufficiente.

L’idea di un turbocapitalismo reticolare, in cui ogni persona è impresa che sviluppa una app alla stregua di una azienda è la radicalizzazione dell’idea stessa della globalizzazione, in cui una divisione del lavoro globale e una rete comunicativa e logistica estesa sul tutto globo fanno si che progetti in California, assembli in Cina e distribuisci in tutto il mondo.

Similmente: scrivi codice a Catania, lo valuti a Cupertino e lo distribuisci nell’App Store, ovvero nelle tasche di tutti quelli che hanno un iPad o iPhone.

Steve Jobs è un genio? Non lo so.
Steve Jobs ha trasformato in opportunità e una grande azienda una serie di idee che circolavano nel contesto sociale e culturale in cui operava (in questo modo la metafora di unire i puntini del suo discorso a Stanford assume tutto un altro significato).
Se questo vuol dire essere un genio, allora si: è stato un genio.

Poi non dimentichiamo la sua dimensione imprenditoriale che ovviamente ha dei lati meno edificanti, frutto della dimensione globale dell’azienda: suicidi alla Foxconn, le rigide regole di iTunes e la cancellazione/rifiuto di app senza alcuna giustificazione, il monopolio dell’industria musicale digitale con relativo DRM e così via.

Ma non me la sento di pontificare su queste cose.
Perché sono le cose che lo rendono umano e perciò fallibile.

PS: questo post deve molto all’ascolto della trasmissione di RaiTre Agorà in memoria di Steve Jobs dal titolo “L’uomo che sussurrava al futuro“, quale esempio negativo di come non si debba trattare un argomento serio.

Quanti di voi conoscono il termine sabermetrics?
Io l’ho scoperto qualche giorno fa leggendo le mie fonti blog su datamining e dintorni.

La sabermetrics sono le statistiche sul baseball messe a punto dalla Society for American Baseball Research (SABR) da cui il nome.
La società è attiva dalla metà degli ‘anni 70 e lo scopo è quello di elaborare delle misure che aiutino a valutare il valore dei giocatori e il loro contributo alle vittorie della squadra.

Il termine è piuttosto diffuso negli Stati Uniti (le sabermetriche sono stampigliate sul retro delle figurine del baseball) e fra chi si occupa di fantasy sport (la versione USA del Fantacalcio applicati a varie attività sportive) oppure chi ha seguito la serie TV Numbers.

Il termine fra qualche mese sarà piuttosto famoso, o comunque sarà più celebre l’idea che per valutare l’efficienza di una squadra, è necessario avere dati oggettivi o comunque non opinabili come statistiche e analisi quantitative.

Perché?
Perché i cinema avranno presto in programmazione il film Moneyball, con Brad Pitt, Jonah Hill e Philip Seymour Hoffmann.

La storia tratta dal libro Moneyball. The Art of Winning an Unfair Game di Michael Lewis, (qui la voce Wikipedia) racconta la stagione 2002 degli Oakland Athletics, durante la quale per reagire alla partenza di alcune stelle del team assieme a enormi problemi finanziari della squadra, Billy Beane (nel film Brad Pitt) decide di affidarsi alla sabermetrics per elaborare strategie e tattiche per rendere competitivo il team.

Questa la trama in estrema sintesi, così non ci roviniamo il piacere di vedere il film con troppi spoiler. Ovviamente mi aspetto una contrapposizione tra la vecchia scuola – lo sport è cuore e passione – e la nuova scuola – lo sport è datamining e strategia.

Quello che ho scoperto - indagando sul libro – è che il libro stesso è una specie di cult nel mondo del baseball americano.
Pubblicato nel 2003,  oltre ad essere una rapida storia della sabermetrics, sostiene l’idea che una analisi statistica rigorosa possa dare delle importanti indicazioni ai team di baseball.
Il termine è entrato non solo nel gergo del baseball professionale, ma anche nell’immaginario collettivo, come mostra questo fotogramma preso da una puntata dei Simpson.

In attesa di vedere il film al cinema – e le discussioni sui settimanali sull’argomento (spero) – una domanda mi ronza in testa, per quanto non sia un appassionato di calcio (e di sport in genere).

Perchè non esiste una FIFAmetrics? O – magari – FIGCmetrics?
Chi legge tecnoetica sa che ho raccontato di interessanti applicazioni del datamining al gioco del calcio, soprattutto nel caso dei mondiali.

Sarebbe interessante valutare in modo statistico e quantitativo le performance delle squadre di serie A. Ipotizzarne un comportamento futuro. Vedere se i giocatori contribuiscono al successo della squadra proporzionalmente al loto valore. Verificare il peso del cattivo arbitraggio su una partita, o rilevare la presenza di bias quando un certo arbitro valuta certe squadre.

A pensarci bene, forse ho capito perché.

Giovedì 29 settembre, BuzzDetector, società di social media analytics e consulenza, ha organizzato un piccolo evento sul tema dell’ascolto e analisi delle conversazioni online.

L’evento ha preso le mosse dal libro dell’autore di Webmetricsguru , Marshall Sponder “Social Media Analytics”, in quanto l’autore – ospite dell’incontro – ha risposto ad una serie di domande e osservazioni che gli sono state sollevate dal conduttore della giornata, Alessio Jacona.

La seconda parte della giornata è stata dedicata ad una tavola rotonda in cui si sono confrontate diverse aziende sulle forme di uso delle strategie di social media analysis.
A parlare sono state diverse aziende: Nestlè (Manuela Kron, Corporate Affairs Director), MSC Crociere (Patrizia Iantorno, CRM e Social media manager), Starcom (Marco Muraglia, CEO), Telecom (Antonio Pavolini, Senior Analyst, Media Industry Innovation & Industry Relations), Open Knowledge (Stefano Mizzella, PHD e analista)

Qui in basso potete trovare alcuni appunti che ho preso in forma di mappa mentale durante la discussione.

Ovviamente sono appunti: non necessariamente esaustivi e sicuramente scritti velocemente con un alto tasso di errori, ma credo comunque sia utile per un quadro generale sui temi emersi.

BuzzDetector Panel

Anche i più distratti saranno al corrente della notizia, grazie anche alla copertura che ha avuto dai mass media (in particolare La7 , RaiTre, SkyTG24: di altri telegiornali non ho informazioni).

Ma chi è meno avvezzo alle dinamiche della rete non credo che abbia idea della catastrofe comunicativa che la vicenda ha avuto (oppure si: se è stata coperta perfino dalla tv, non senza malizia dato che è succcesso ad un Ministro della Repubblica).

Comunque solo per gli onori della cronaca (e per quando il post verrà letto tra qualche tempo), provo a fare una rapida sintesi della vicenda.

A seguito del celebre esperimento di qualche giorno fa al CERN, in cui dei neutrini sono stati lanciati oltre la velocità della luce, il Ministero dell’Università e della Ricerca Scientifica, Mariastella Gelmini, ha ritenuto bene di fare un comunicato stampa con cui esprime il suo plauso al gruppo italiano dell’INFN coinvolto nella ricerca che grazie alle apparecchiature presenti nel Gran Sasso, hanno misurato l’effettivo superamento della velocità della luce da parte dei neutrini.
Fin qui, niente di male.
Il problema è che il comunicato stampa aveva un errore enorme.
Affermava che la misurazione era avvenuta in un fantomatico tunnel che collega il CERN con il Gran Sasso, mentre in realtà i neutrini  - particolari particelle prive di massa – hanno “attraversato” lo spazio fino al Gran Sasso, dove è avvenuta la misurazione.

La rete non ha perdonato la gaffe alla Gelmini.

Infatti, con l’hashtag #tunnelgelmini, in Twitter hanno cominciato a circolare una serie di messaggi che ironizzavano – in maniera anche piuttosto crudele – sul fantomatico tunnel tra la Svizzera e l’Italia.
Io ho calcolato un po’ alla buona che tra la sera del 24 settembre e la giornata del 25 settembre, i tweet hanno cominciato a circolare al ritmo di circa 7 al minuto (contando anche i retweet).
La questione non solo è stata coperta da molti quotidiani online – come il Corriere e la Repubblica – anche in maniera palesemente ironica – come Famiglia Cristiana – fino ad arrivare alla voce Mariastella Gelmini presente in Wikipedia.

Ovviamente anche io ho dato il mio contributo alla vicenda: una specie di esercizio di stile su come ironizzare sul tema neutrini, tunnel e velocità della luce, gaffe.

La questione avrebbe potuto avere il suo ciclo di vita e poi rapidamente sgonfiarsi, se la polemica non fosse stata riattivata da un nuovo comunicato stampa del Ministero che affermava quanto la polemica fosse pretestuosa rettificando le parole della Ministra.
Peggiorando di fatto la situazione poichè la Gelmini aveva effettivamente detto che esisteva un tunnel TRA il CERN e i laboratori INFN del Gran Sasso.

Per il resto c’è poco da dire, la polemica per certi versi è ancora attiva in queste ore e come tutti i memi si sta sgonfiando.

Non senza dare importanti indicazioni a chi si occupa di relazioni pubbliche e su come gestire una crisi di comunicazione.

Io da parte mia ho fatto il “solito” lavoro di monitoring giusto per avere un quadro generale della vicenda, che ovviamente pubblicherò fra qualche giorno, una volta messo a punto qualche metrica.

Restate in ascolto.

Via Scoop.it – Data science

Data Science in the MainstreamSmart Data CollectiveIf I were to capture one theme, it’s that Data Science has emerged from academia and is definitely now part of the mainstream.
Show original

Via Scoop.it – Social sciences and social media

The Science of Social Timing [infographic] (RT @Data_Blog: What’s the best time to post on Facebook or to get your tweets heard?
Show original

Il data journalism è quel particolare genere giornalistico che usa infografiche, visualizzazione dei dati, statistiche e altri strumenti numerici per raccontare una storia o svolgere un reportage.

Una delle più famose – e attive – redazioni giornalistiche che si occupano del data journalism è sicuramente quella del Guardian.

Pertanto non potevano non scrivere una storia su quale siano le fasi per la messa a punto di un pezzo di data journalism, rappresentato graficamente da una presentazione con Prezi.

Qui in basso la presentazione interattiva (disponibile in versione pdf qui), mentre l’articolo completo lo potete trovare qui

Un modo interessante per analizzare le informazioni è attraverso strategie visuali, così come indica la visual analytics.

Spesso infatti la possibilità di vedere diversamente è anche un modo per studiare un fenomeno.
Non suoni strano: esistono interi settori della medicina diagnostica che esistono grazie alla capacità delle macchine di vedere all’interno del corpo umano.
Un esempio? La TAC.

Le cose sono ancora più affascinanti quando ad essere analizzate sono i prodotti culturali, come i film.
E’ questo lo scopo di Cinemetrics.

Cinemetrics è il nome del progetto di laurea di Frederic Brodbeck presso la Royal Academy of Art de l’Aia, in Olanda.

Il progetto consiste nel disassemblare e riassemblare visivamente le componenti di un film per sviluppare una rappresentazione circolare che funga da impronta digitale del film.

In questo modo è possibile vedere elementi cromatici dominanti, elaborare statistiche sul linguaggio e così via dicendo.

Un modo diverso per sintetizzare un film in una immagine.
Qui in basso un video che spiega alcuni dei procedimenti usati.

Per gli interessati.
Si, le visualizzazioni sono acquistabili come poster.
Si, se scrivete a Frederic fara l’impronta digitale del vostro film preferito (forse perfino “Febbre da cavallo”)

cinemetrics from fb on Vimeo.

Un paio di mesi fa è uscito il nuovo numero (il 9 per la precisione) della rivista Brand Care Magazine, dove curo una rubrica su tecnologia, cultura e società.

Il tema del numero è quello delle Comunità creative, declinate secondo diverse forme: narrazione, satira, marketing, foodblogging.
Io ho affrontato il tema degli Open Data con un articolo dal titolo “Evidence Based Democracy. Gli open data come strumento di democrazia”

L’idea che cerco di sostenere è che gli open data possono essere considerati un passo ulteriore verso una nuova forma di democrazia partecipativa, dove “partecipazione” vuol dire anche mettere a punto degli strumenti per monitorare attraverso i dati l’operato della pubblica amministrazione, a tutti i livelli.

Anche perché gli open data, potrebbero non solo monitorarel’operato delle PA, ma – magari – sviluppare tools per migliorare il momento decisionale, secondo il celebre aforisma di Luigi Einaudi “Conoscere per deliberare”, strada che negli ultimi tempi non sembra particolarmente battuta.

Oltre a casi classici americani, ho citato anche una serie di casi italiani come Openpolis.it, Linked Open Data Italia, Datagov.it, Spaghetti Open Data.

Il titolo sibillino è dovuto al paragone che faccio fra open data e evidence based medicine, un movimento culturale del mondo della medicina secondo cui il momento della diagnosi deve essere basata su robusti dati empirici e non solo sul “buonsenso” del medico.

Qui in basso l’articolo.
Spero lo troviate interessante.

Evidence Based Democracy

Steve Jobs ha rassegnato le dimissioni da Apple, lasciando il timone della società al suo braccio destro Tim Cook.

E’ questa una delle notizie più importanti della settimana non solo per chi si occupa di mercato dell’informatica, ma chi è attento ai fenomeni sociali e culturali, oltre che ai possessori di MacBook, iPod, iPhone, iPad.
E sono tanti.

Diversi e variegati i tributi al visionario imprenditore e alla sua creatura imprenditoriale.
Fra tutti però spicca un curioso video prodotto dalla  Next Media Animation (NMA).

La società di Taiwan è celebre per i suoi istant video stile machinima, con cui commenta – in maniera piuttosto romanzata – alcuni dei principali avvenimenti della cronaca mondiale, compresa l’italianissima vicenda del bunga-bunga.

In questo caso, hanno realizzato un video piuttosto divertente che racconta in versione immaginifica la vita e la carriera di Steve Jobs.
Dagli inizi hippy, fino alla nascita del Mac, il progetto Pixar e Toy Story, il lancio di iPod, iPhone, iPad, la lotta contro Bill Gates e la sua sconfitta, il periodo della malattia, la battaglia contro Android.

Il video è molto divertente e – per certi versi – nasconde anche alcune verità secondo il principio castigat ridendo mores.

[Infopusher: Mashable]